清溪概况区划
清溪镇、东莞市清溪镇行政区划：东莞市清溪镇于东莞市东南部，与深圳、惠州两市接壤，占地143平方公里，2002年常住人口3.1万人，外来人口35万人。清溪镇行政区划辖：浮岗、上元、清厦、铁松、铁场、谢坑、青皇、大埔、长山头、三中、九乡、三星、渔梁围、厦坭、大利、土桥、重河、松岗、罗马、荔横20个村委会和清溪1个居委会。
清溪镇山清水秀、空气清新，“山水天地森林公园”和“清溪森林公园”成为新的旅游度假亮点。工业、农业、旅游也都有广阔的开发前景，被喻为风水窝、聚宝盆。清溪积极招商引资，大力发展外向型工业，迅速由一个以农业为主的偏僻山乡发展成为一个现代化的工业城镇。
东莞市清溪镇历史沿革：明代为文顺乡辖，清代初为京山司辖，后又为捕厅管辖。中华民国建立后设立筹办处，辖区为99村。民国24年设乡公所为东莞县第四区辖。1944间中共曾在此建立根据地。中华人民共和国成立后，1950年与塘厦合称新三区，1951年又改作第七区，1958年并入塘厦公社，1959年析出成立清溪公社，1983年9月撤公社建区，1987年5月撤区建镇沿革至今，1988年东莞升格为地级市，清溪成为中华人民共和国中为数不多的地级市直辖乡镇。改革开放始后至1985年期间，该镇“三来一补”企业大量增多，形成日后的工业雏形。1986年间该镇开始大规模的基础设施建设。不久清溪镇经济进入了近20年高速成长期，此期间该镇国民生产总值一般年增长20%以上。
文化方面：文化范畴分为中原文化与岭南文化。一般认为；清溪镇居民以客家人为主，故官方将客家文化视作传统文化。客家文化源自中原文化，客家先民纵使经数千年的由北至南的迁徙，然而依旧继承着传统文化。宗祠是其维系客家凝聚力、弘扬传统的一大媒介，宗祠此建筑的作用；其一为祭祀用途，先宗之灵位及骨灰安放以此；每至清民节，客家人以本姓或本村为单位，组织盛大的祭祀活动。其二为弘扬传统用途，祠内的文献、碑文中，可以了解到先民；来自何方、迁徙经过、定居于此的缘由、处世格言等。客家人又以族谱为纽带维系着代代后裔。遗憾的是；宗祠的职能及系统在文化大革命期间，成为了破除迷信运动的打击对象，大部分宗祠在此期间遭大肆破坏，祠中壁画皆被涂鸦或损毁、古籍文献遭焚毁，族谱从此绝后、先宗之灵位及骨灰亦难逃厄运。当今所见的宗祠，一般为重建所成。
客家传统文化中；东莞市清溪镇民间艺术具有悠久的群众基础，如舞麒麟、唱山歌。此民间艺术由于缺乏创新而且千篇一律，难成民间活动的主流。值得庆幸的是；舞麒麟活动由于政府的推动及保护，近来逐渐复兴中，2007年更至澳大利亚演出。唱山歌虽亦有政府支持，但从近年来看，未见有大的活跃。 而属岭南文化的本地族群，占该镇人口比例不大，文化传统长期受忽视。坊间至今仍保留一些传统习俗，如重阳祭祀等。
两族群间有着不同的文化背景，一方为中原文化、一方为岭南文化。但经历了近千年的相互磨合及同化，今日看来若非刻意作区分，否则两者间不会有意识上的隔阂。
电脑产业：清溪镇以电脑制造业为龙头的高新技术产业蓬勃发展，NEC、光宝、光平、群光等一批国际知名电脑企业在清溪投资设厂，主要生产电脑机箱、显示器、主板、键盘等零部件和组装整机，形成完善的配套能力和较大的生产规模，使清溪成为国内最大的电脑制造基地之一。清溪镇已制定了高新技术产业发展战略，以优良的政策环境和配套环境吸引投资，力争把清溪建设成为世界性的电脑制造业基地、人与自然协调发展的”生态科技镇”。
基本设施：东莞市清溪镇全镇修建了100多公里高等级公路，配套3座11万伏的变电站，年供电量达8亿度。五大水厂日供水能力达20万吨；设计装机容量为十万门的电信大楼已投入使用；为加强社会保障，清溪镇组建了消防中队，装配了近十台灭火专用车辆；创建了拥有400多床位和先进诊疗设备的一甲医院，镇内开设20多个医疗门诊部；建立了电子临控系统，通过安装各主要地段的电子眼，可以及时发现并迅速处理突发事件；清溪还建立了有线广播电视台，并兴建占地四万平方米的文化中心，当地群众和外来员工的文化生活丰富多彩。
清溪镇生态环境优美，城镇配套设施完善。先后被定为”国家社会发展综合实验区”、”全国小城镇建设试点镇”、和”全国综合改革试点镇”，并获得”全国造林绿化百佳镇”、”全国外资企业出口创汇十强乡镇”和”国家卫生镇”等荣誉称号，在全国千强镇评比中，排名前五十名。
以上就是东莞市清溪镇概况和清溪镇行政区划的基本情况。
